lunes, 14 de noviembre de 2011

Recuerdo de Dios

"Recordad a Dios para que, sin cesar, Él os recuerde, pues recordándoos os salvará y recibiréis todos sus bienes, No lo olvidéis en vanas distracciones si no queréis que Él os olvide en el momento de vuestras tentaciones."
Isaac de Nínive

jueves, 10 de noviembre de 2011

Frases de Santos

Dichos de los Padres de Desierto


"No busquéis las palabras de vuestra oración: ¡cuántas veces los balbuceos simples y monótonos de los niños conmueven a su padre! No os lancéis a largos discursos para no disipar vuestro espíritu en la búsqueda de palabras. Una sola palabra del publicano conmovió la misericordia de Dios; una sola palabra llena de fe salvó al ladrón. La prolijidad en la oración a menudo llena el espíritu de imágenes y lo disipa, mientras que una sola palabra (monología) tiene por efecto su recogimiento. Sentíos consolados y enternecidos por una palabra de la oración y allí deteneos, pues vuestro ángel guardián ora entonces con vosotros."

San Juan Climaco

miércoles, 9 de noviembre de 2011

Elevación a la Santísima Trinidad

“Oh Dios mío, Trinidad a quien adoro, ayúdame a olvidarme totalmente de mí para establecerme en Ti, inmóvil y tranquilo, como si ya mi alma estuviera en la eternidad. Que nada pueda turbar mi paz, ni hacerme salir de Ti, oh mi inmutable, sino que cada minuto me sumerja más en la hondura de tu Misterio.
Pacifica mi alma, haz de ella tu cielo, tu morada de amor y el lugar de tu descanso. Que en ella nunca te deje solo, sino que esté ahí con todo mi ser, todo despierto en fe, todo adorante, totalmente entregado a tu acción creadora.
Oh mi Cristo amado, crucificado por amor, quisiera ser, en mi alma, una esposa para tu Corazón, quisiera cubrirte de gloria, quisiera amarte..., hasta morir de amor. Pero siento mi impotencia: te pido ser revestido de Ti mismo, identificar mi alma con cada movimiento de la Tuya, sumergirme en Ti, ser invadido por Ti, ser sustituido por Ti, para que mi vida no sea sino irradiación de tu Vida. Ven a mí como Adorador, como Reparador y como Salvador.
Oh Verbo eterno, Palabra de mi Dios, quiero pasar mi vida escuchándote, quiero volverme totalmente dócil, para aprenderlo todo de Ti.  Y luego, a través de todas las noches, de todos los vacíos, de todas mis impotencias, quiero fijar siempre la mirada en Ti y morar en tu inmensa luz.
Oh Astro mío querido, fascíname, para que ya no pueda salir de tu esplendor.
Oh Fuego abrazador, Espíritu de amor, desciende sobre mí, para que en mi alma se realice como una encarnación del Verbo: que yo sea para Él como una prolongación de su Humanidad Sacratísima en la que renueve todo su Misterio.
Y Tú, oh Padre, inclínate sobre esta pobre criatura tuya, cúbrela con tu sombra, no veas en ella sino a tu Hijo Predilecto en quien tienes todas tus complacencias.
Oh mis Tres, mi Todo, mi Bienaventuranza, Soledad infinita, Inmensidad en que me pierdo, me entrego a Vos como una presa. Sumergíos en mí para que yo me sumerja en Vos, hasta que vaya a contemplar en vuestra luz el abismo de vuestras grandezas”
Beata Isabel de la Trinidad

Beata Isabel de la Trinidad OCD

Isabel Catez Rolland, hija de Francisco José y de María, nació en Bourges, Francia, el 18 de Julio de 1880.Desde su más tierna edad se distinguió por su temperamento apasionado, propenso a arrebatos de cólera y de una sensibilidad exquisita.Cuando contaba siete años, perdió a su padre, lo que fue causa de su "conversión" y de su cambio de carácter como fruto de su vida de asceis y oración.Aunque tomaba parte en las fiestas y participaba en los compromisos sociales, fue siempre fiel a sus promesas bautismales.A los 14 años hizo voto de virginidad y a los 19 empezó a recibir las primeras gracias místicas.Estaba dotada de gran talento musical y se ofreció a Dios como víctima por la salvación de Francia.El 2 de enero de 1901, a los 21 años de edad, ingresaba en el convento carmelitano de Dijón, ciudad donde vivía con su familia.Isabel -que en el Carmelo se llamaría Sor Isabel de la Trinidad- se propuso como lema ser "Alabanza de gloria de la Santísima Trinidad" y crecer de día en día "en la carrera del amor a los Tres".Vistió el hábito el 8 de diciembre de 1902 y el 11 de noviembre de 1903 saltaba de gozo al emitir sus votos religiosos en la Orden del Carmen, a la que amaba con toda su alma.Con su vida y su doctrina -breve pero sólida- ha ejercido un gran influjo en la espiritualidad de nuestros días, debido, sobre todo, a su experiencia trinitaria. Preciosas son sus Elevaciones, Retiros, Notas Espirituales y sus Cartas.
Corrió, voló, en el camino de la perfección y el 9 de noviembre de 1906 expiraba a cuasa de una úlcera de estómago.
En el capítulo "El Carmelo escuela de santidad", recordamos una bella anécdota entre el Cardenal Mercier y la M. Priora de Dijón, sobre esta veloz carrera hacia la meta de la santidad de Sor Isabel de la Trinidad.Fue beatificada por el papa Juan Pablo II el 25.11.1984, fiesta de Cristo Rey.
Su fiesta se celebra el 8 de noviembre.



Su Espiritualidad

Fue más su vida misma que su doctrina. Esta sólo en parte fue escrita por ella.
Sor Isabel es un alma interior que se transforma de día en día en el Misterio Trinitario.
El silencio, la soledad, la oración contemplativa son la palestra que la disponen a ser dócil a la voluntad divina, que cumple siempre y en todo a la mayor perfección.
Enamorada de Cristo, que es "su libro preferido", se eleva a la Trinidad hasta que "Isabel desaparece, se pierde y se deja invadir por los Tres".

"La Trinidad: aquí está nuestra morada, nuestro hogar, la casa paterna de la que jamás debemos salir... Me parece que he encontrado mi cielo en la tierra, puesto que el cielo es Dios y Dios está en mi alma. El día que comprendí eso todo se iluminó para mí."
"Creer que un ser que se llama El Amor habita en nosotros en todo instante del día y de la noche y que nos pide que vivamos en sociedad con El, he aquí, os lo confío, lo que ha hecho de mi vida un cielo anticipado"
'Mi Esposo quiere que yo sea para El una humanidad adicional en la cual El pueda seguir sufriendo para gloria del Padre y para ayudar a la Iglesia"
Amó profundamente su vocación carmelita y trató de amar y de imitar a la "Janua coeíi", como llamaba a la Virgen Purísima.
Murmurando casi como en un canto
"Voy a la luz, al amor, a la vida", expiró."


Su Oración

Oh Dios, rico en misericordia, que descubriste a la Beata Isabel de la Trinidad el misterio de tu presencia secreta en el alma del justo e hiciste de ella una adoradora en espíritu y verdad, concédenos, por su intercesión, que también nosotros, permaneciendo en el amor de Cristo, merezcamos ser transformados en templos del Espíritu de Amor, para alabanza de tu gloria. Amén.

Monasterio de Monjas Dominicas "Sto. Domingo el Real" Segovia, España


Los monasterios han sido y siguen siendo en el corazón de la Iglesia y del mundo, un signo elocuente de comunión, un lugar acogedor para quien busca a Dios y las cosas del espíritu (CV 6).
Sto. Domingo de Guzmán establecía sus "casas de predicación" en la ciudad porque "la luz es para compartirla". Convencido de la necesidad y del poder de la oración, confió a las monjas el objetivo de evangelizar desde sus monasterios. Las exhortaba a una vida santa llevando un estilo de vida distinto al que la gente de aquella época estaba acostumbrada a ver en la Iglesia, dando así un fuerte testimonio del seguimiento de Cristo y les enseñaba a hablar a Dios de los hombres para que ellas pudiesen hablar a los hombres de Dios, las invitaba a ser Luz del mundo y Sal de la tierra. Que nuestros muros griten palabras, anuncien el Evangelio, que de ellos salga una luz que brille y que deslumbre: es lo que quería Sto. Domingo al fundar a sus monjas. No solo rezar, también que nuestros monasterios sean corazones acogedores de los sufrimientos de aquellos que atraviesan sus puertas.


Actualmente las diez hermanas que formamos la comunidad, en la esperanza de que poco a poco vayamos siendo Palabra de Dios vivimos diariamente el silencio, el trabajo, el estudio, la vida en comunidad. Una vida que tiene sentido desde la fe y la plena confianza en Dios.

Segovia tiene huella dominicana. Extramuros se conserva la Cueva de Santo Domingo, entrañable lugar, evocador de su presencia orante y penitente. En la Navidad de 1218, Domingo en su viaje de Italia a España, instituye en esta capital el primer convento dominicano de frailes en España. Sencillo en los comienzos, llegaría a ser de primer orden, con el nombre de Santa Cruz.
El historiador Juan de Vera, en sus Estudios segovianos, relata: "cuando Sto. Domingo ascendiera a la Segovia de aquel tiempo desde su covacha del Eresma es posible que más de una vez pasara rozando con sus hábitos las piedras de una ciclópea construcción realizada en los primeros tiempos de nuestra ciudad debida a Hércules, y que andando los siglos fuera convento de sus hijas predicadoras"
El documento más antiguo que acredita la fundación de las monjas en la ciudad es un privilegio hecho por Alfonso XI, rey de Castilla y León.


Se sitúa la primera casa junto a la ermita de Santa Susana. Corría el año 1350. Juana de Luna, viuda de Luis Mejía con tres de sus hijas, Dña María, Dña. Mayor de Guzmán y Dña. Catalina profesan en el convento y le enriquecen con su hacienda y mucho más con su virtud y gobierno. Siendo Dña. Mayor priora compra la casa y fortaleza de Hércules a Juan Arias de la Hoz. A esta compra se añadirán unas casas señoriales entre las iglesias parroquiales de la Santísima Trinidad y San Quirce. Fray Alonso de Loaysa, prior provincial de religiosos y religiosas de la Orden de Predicadores en los señoríos y reinos de Castilla aprueba la solicitud de traslado de aquel lugar solitario y húmedo a éste en el casco de la población.
Se trasladan de nuevo al lugar, que hoy perdura, el 13 de Junio de 1513.
El edificio es una antigua casa fortaleza, ejemplar típico de la arquitectura civil del s. XII. La torre de Hércules, que le da nombre, construida hacia el s. XI, conserva en los frisos pinturas murales realizadas por los árabes de la aljama segoviana que lo convierten en el más acabado ejemplar románico-mudéjar.


La vida contemplativa dominicana de las monjas busca a Dios en una vida sencilla y sincera en el propio corazón, y en el desafío y consuelo de la vida en comunidad.

Como cristianas hemos venido tras una llamada para llegar a un encuentro. Es en la profundidad silenciosa del corazón humano donde Dios y la persona se encuentran y se comprenden.
 La predicación evangélica brota de la escucha de la Palabra, del esfuerzo del estudio por meditarla y comprenderla, de la vida fraterna en la que se acredita.

En medio de una sociedad que busca nos unimos a cuantos por caminos diversos embargan su vida en el empeño de un mundo mejor. Es el amor y la oración lo que sana también a los demás. Cuando se ora se valora a cada persona infinitamente.


NUESTRA ARTESANÍA.- El trabajo artesanal de encuadernación de libros y otro de reproducción de figuras policromadas, con las técnicas del renacimiento español, son nuestro medio de vida. Reciben estas obras la vida y el calor fraguados en el silencio y la paciencia de la contemplación.



PARA CONTACTAR CON NOSOTRAS:
Monjas Dominicas
C/ Capuchinos Alta, 2
40.001 Segovia. España.
Tno. 921 460080
e-mail: monjas@dominicasegovia.e.telefonica.net




martes, 8 de noviembre de 2011

Monasterio Benedictino de Tibatí (Bogota, Colombia)

La Abadía de la Asunción tiene una fundación en Bogotá, Colombia, Sur América, y su nombre es Monasterio Benedictino de Tibatí. Su principal apostolado es la educación.

En abril de 1960 el abad Ignatius Hunkler recibió una invitación del Arzobispo Luis Concha Córdoba, para fundar un colegio masculino en Bogotá, Colombia. El abad lo invitó a la abadía,para que presentara su propuesta a la comunidad monástica. El así lo hizo y los monjes estuvieron de acuerdo y aceptaron esa tarea. En el mes de junio los monjes Lawrence Wagner, Frederic Mundt, Anselm Ruelle y Adrian Mundt fueron enviados a Puerto Rico para aprender Español, para así poder empezar su misión en Colombia. Ellos llegaron a Bogotá el 6 de agosto de 1960, el mismo día que la ciudad estaba celebrando su fecha de fundación(1538), y de inmediato comenzaron los preparativos para dar inicio a su aventura educacional. En febrero de 1961 el colegio abrió sus puertas.En Octubre de 1962 la comunidad fue establecida como priorato dependiente. La comunidad recibió el nombre de PRIORATO DE TIBATI. La palabra "Tibatí" procede del lenguaje Chibcha y significa "Alegría del Señor." Fue nombrado prior el padre Lawrence Wagner.

En febrero de 1969 la comunidad residente en Bogotá recibió permiso para abrir su propio noviciado.

En 1986 hizo votos solemnes el primer monje colombiano, y en el mismo año fue ordenado sacerdote.

En la actualidad la comunidad está integrada por ocho monjes en votos finales (siete de ellos son sacerdotes, de los cuales cinco son colombianos), tres en votos temporales, cuatro novicios y dos postulantes.

Cada tres años el abad de la Abadía de la Asunción hace su visita canónica a la comunidad para animarla espiritualmente e impulsar el crecimiento de la vida monástica colombiana.

SU APOSTOLADO: El colegio de la comunidad, llamado COLEGIO SAN CARLOS, inició clases el 2 de febrero de 1961 con 136 alumnos. El 1 de noviembre de 1965 el colegio celebró su primara promoción de bachilleres: 41 jóvenes recibieron su diploma en sesión solemne. En la actualidad el colegio tiene alrededor de 1300 alumnos en los doce grados: transición a once.
En septiembre de 1978 la comunidad emprendió otra aventura educativa, inició la construcción de un colegio vocacional con el fin de ofrecer una formación integral a los jóvenes de la localidad de ambos sexos.
 El 12 de febreo de 1979 el nuevo colegio, llamado COLEGIO SAN BENITO DE TIBATI, Inicio sus labores con 120 alumnos.El 12 de diciembre de 1984 el colegio celebró el grado de los primeros bachilleres. 27 estudiantes (11 mujeres y 16 varones) recibieron su diploma de bachiller del CSBT.En la actualidad el colegio cuenta con 460 alumnos en los grados: sexto a once, en tres modalidades: 1.) Ciencias humanas, 2.) Electricidad y electrónica y 3.) Comercio y contabilidad.Además de trabajar en los dos colegios, los monjes de Tibatí prestan sus servicios pastorales a conventos y parroquias cercanas. Tienen apostolado litúrgico con los fieles de la localidad. Se dedican a la oración –tanto privada como pública-, estudio personal, practican el servicio fraterno en comunidad y ayudan en los quehaceres del monasterio.


MONASTERIO BENEDICTINO DE TIBATI
Calle 193 No. 39-05
Bogotá, D.C. Colombia.

Apartado Aéreo 52995
Tel.: 6700138 / Fax: 6779700
E-Mail: monjestibati@hotmail.com


Real Convento de Santa Clara Tordesillas - Orden de Santa Clara (Valladolid, España)


Somos las Hermanas Clarisas que vivimos en el Convento de Santa Clara de Tordesillas, Valladolid en España, vivimos en este lugar desde el año 1363.
Somos una familia, vivimos como hermanas en comunidad. Cristo nos ha llamado y es nuestro centro, a Él le ofrecemos toda nuestra vida en la Iglesia, para estar "escondidas con Cristo en Dios", siendo "alabanza de su gloria".

Nuestra Orden tuvo su origen en la inspiración del Señor, infundida al bienaventurado Francisco de Asís, para vivir en la Iglesia según la forma del Santo Evangelio. La Madre Santa Clara, plantita del mismo Padres San Francisco, habiendo compartido con él esta misma vocación, nos la transmitió. Por eso nuestra familia, que se denomina acertadamente «Orden de Santa Clara» o también «Orden de las hermanas Pobres».
Nosotras, por el carisma de la vida contemplativa, debemos esforzarnos al máximo por cultivar, con asiduo empeño el espíritu de oración y la oración misma, como corresponde a quienes están dedicados a la oración en la Iglesia y para la Iglesia (Const 72).

Oramos insistentemente por los heraldos del evangelio y el aumento de las vocaciones, por la unidad de los cristianos y la evangelización de los pueblos, por la unión de las familias y para que llegue al corazón de todos los hombres el mensaje de Cristo. Así pues, las hermanas, dedicadas íntegramente a la contemplación, «ofrecen a Dios un eximio sacrificio de alabanza, ilustran al pueblo de Dios con ubérrimos frutos de santidad, lo mueven con su ejemplo y lo dilatan con misteriosa fecundidad apostólica»´.
La vida contemplativa es nuestro primordial y fundamental apostolado, porque, según los designios de Dios, es nuestro modo original y propio de ser Iglesia, de vivir en la Iglesia de realizar la comunión con la Iglesia, de cumplir una misión en la Iglesia. Nuestra vida encerrada en lo escondido de la clausura proporciona luz a la Iglesia.

 Durante más de 600 años ha vivido en esta casa una comunidad de hermanas Clarisas hasta hoy. Formamos esta comunidad 10 hermanas y vivimos aquí en Tordesillas la herencia espiritual de Santa Clara.
Durante más de 600 años ha vivido en esta casa una comunidad de hermanas Clarisas hasta hoy. Formamos esta comunidad 10 hermanas y vivimos aquí en Tordesillas la herencia espiritual de Santa Clara.
En nuestro vivir cotidiano el trabajo ocupa un lugar importante. Nuestros Padres Francisco y Clara lo consideraron un DON de Dios y lo llamaron GRACIA, así con la ayuda del Señor devolvemos multiplicado el talento recibido.
En nuestro caso, como pobres que somos trabajamos para atender a nuestra subsistencia. También compartimos con los más pobres, con nuestra limosna y colaboración con las diversas campañas de la Iglesia, misioneros, hambre y otras necesidades...
 Tenemos un obrador en el que elaboramos pastas que vendemos y los turistas que visitan el museo de nuestra casa son los principales compradores, junto con todos aquellos que se acercan a nuestro torno de la ciudad de Tordesillas donde vivimos.


- Somos una comunidad orante si quieres que recemos por ti puedes escribirnos y lo haremos encantadas.
- Si sientes inquietud vocacional y quieres más información sobre nuestra vida escríbenos.
- Si necesitas orientación vocacional para la vida contemplativa o acompañamiento espiritual de un sacerdote puedes escribir aquí.

Real Convento de Santa Clara
 47100 TORDESILLAS
  (Valladolid) España
 Teléfono:  +34 983 770 463


lunes, 7 de noviembre de 2011

Enseñanza


"Orando se aprende
y se consigue más
que estudiando.
La oración es
nuestro más
importante trabajo"

- San Maximiliano María Kolbe -

Ser monje, ser monja de clausura

No todos los "contemplativos" provienen del monaquismo, aunque corrientemente se hable a este respecto de monjes y monjas de clausura.
Además, entre los monjes y onjas de clausura que reclaman un origen monástico no todos son miembros de las familias benedictinas y cistercienses. Pensemos en la tradición oriental, sobre todo en la herencia de San Basilio. Aun dentro de la vida monástica, son numerosos los caminos.
Dicho esto, vamos a destacar algunos rasgos comunes.
Si formuláis algunas preguntas cobre su género de vida, os hablarán sobre todo de la oración, del trabajo y de la vida fraterna.
- La oración. El oficio litúrgico celebrado en común y la lectura de la Palabra de Dios o de textos tradicionales de la Iglesia alimentan la vida de unión con Dios, que es lo que estos hombres y mujeres han venido a buscar en la clausura del monasterio. La vida de los monjes es la oración.
- El trabajo. Una comunidad monástica trabaja para vivir. Los trabajos manuales o intelectuales, muy variados por cierto, no suponen una distracción de la contemplación, que constituye el objetivo de la vida monástica. De este modo, toda la vida de los monjes, tanto a través del trabajo como de la oración, es una búsqueda de Dios.
- La vida fraterna. La vida en comunidad es el marco de esa vida fraterna. El silencio la hace más profunda. También la estabilidad. No se pasa de monasterio a monasterio. Salvo excepción, por razones de salud o de mejor equilibrio, o por servicio de la Orden, uno se compromete en la vida monástica a vivir hasta el final en el monasterio escogido el primer día. Es importante para la calidad de la vida fraterna.
La motivación profunda que anima, en definitiva, la vida de los monjes y de las monjas de clausura se resume en pocas palabras: "buscar a Dios", "dedicarse únicamente a Dios". Estas expresiones reflejan lo esencial de la vida monástica: una ocupación totalmente centrada en el Señor.
Por su manera radical de entregar su vida a Dios, son testigos particularmente significativos de una profunda convicción: Dios es Todo.
Los que vienen a buscar en los monasterios sus moradores ya no es tanto el refugio y el asilo, como en otras épocas, sino a Dios. Sienten la necesidad de experimentar esa certeza de que "todos absulatemente somos objeto del inmenso amor de Dios...". "Reaccionan vivamente cuando advierten que ese Dios, que tanto necesitan" tiene también mucha más necesidad de ellos: cuenta con ellos para su alegría".
El mundo tiene necesidad de la vida monastica.

Tomado de "Diferentes caminos para seguir a Jesucristo" de Gérard Muchery

A manera de Prologo!!!!

Que la Paz de Dios este con Ustedes:

El Fin primordial de este blog que hoy da inicio es con la finalidad de exponer en él todo aquella que esta relacionado con la Vida Monastica - Contemplativa, en la que incluyen imagenes, post sobre comunidades religiosas meramente contemplativas, dichos, textos, información, etc., esperando sea de su agrado con la ayuda de Dios Nuestro Señor.